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张庆有:读诗词忆古思今,强作风耿介自律
公布工夫:2018-03-30 17:38:16

尊崇的列位向导、酷爱的同事们:

各人好!我是工程公司合约办的张庆有,很荣幸能有如许一个时机站在这里和各人分享关于耿介作风的心得领会。我明天演讲的标题是《读诗词忆古思今 强作风耿介自律》。

中汉文化中有许多关于耿介的诗词,此中许多文人书生的耿介品行也让我们自叹不如,比方大家都熟习的陶渊明“不为五斗米折腰”。

廉,转义为厅堂的侧边。《说文》中廉,仄也。堂之侧边曰廉,故从广。通常指边,与角绝对,继而引申出耿直、廉洁等。而耿介,最早呈现在战国时期巨大的墨客屈原的《楚辞·招魂》中朕幼清以耿介兮,身服义尔未沫。

廉是廉洁,便是不贪取不该得的财帛洁是明净,便是指人生光明正大的态度清晰一点的说,耿介便是说我们做人要有清洁白白的举动,光明正大的态度。

清正耿介的作风是一种品德操守,自古以来不断为人蜜意等待和广为歌颂。北宋著名的赃官包拯在《书端州郡斋壁》中写到清心为治标,直道是身谋;秀干终成栋,精钢不作钩。”这首诗充沛标明了包拯囊空如洗、朴直不阿的从政为人的品德原则,也标明了他发愤做中流砥柱、为民造福的决计。包公不光严于律己并且订定了一条“家训”,劝诫子孙未来永久廉洁。这则家训说:“后代子孙官吏有犯赃滥者不得放归同族;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后代。”这则家训真是共同而严峻。据史布告载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都不断遵守家训,居官廉洁,而且深受众人的称誉。包公办案公平、机警,为人耿直、作官廉洁,为众人所敬佩,他的质量也将永久被先人歌颂。

清正耿介的作风也是平安幸福的保证,元代吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》:“雨过蛟龙起,风生翡翠寒,但存洁白在,日日是安全。”以竹为喻,巧用双关,以洁白与挚友共勉,隐藏了廉洁可致安全的原理。反之假如做人办事丧失耿介作风则会害人害己,悔之晚矣。如唐代宿州太守陈璠《临刑诗》中写到:“积玉堆金官又崇,祸来突然酿成空;五年荣贵今安在,相同黄粱一梦中”,道出其悔愧已晚的心声。党的十八大当前,仍有局部官员迎风作案,不罢手、不收敛,终极也只能是落得锒铛入狱的了局。       

以上诗词带着汗青的深思,带着廉洁的规劝,带着朴直操守,为我们明天弘扬廉洁文明、增强廉政建立提供了珍贵的头脑。我们巨大的首领习主席也常常借古警今,借诗言志,让党员干部对作风题目有了详细而深入的了解。

兰考汗青上出了一个著名的赃官张伯行。他历任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书,为推辞各方奉送,专门写了一篇《却赠檄文》,此中说道:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云外交之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”我看,这也可以作为一壁镜子。

——《在河南省兰考县委常委扩展集会上的发言》(2014年3月18日)

张伯行的去处古迹阐明,大事大节是遵守耿介的第一道防地,精良作风是在大事大节中树立起来的。习近平全文援用《却赠檄文》,警觉全党服膺由质变到量变的深入原理,由于“大少数糜烂分子是从不留意大事大节逐渐走到堕落蜕化地步的”。说到兰考县我们还忍不住想起“人民的好公仆”——焦裕禄他不畏艰辛,囊空如洗,勤政为民,全心全意,去世然后已的古迹打动了全社会,“焦裕禄肉体”也普遍传播。

清风作伴,读古思今。党的十八大后,习近平总布告指出,“为政廉洁才干取信于民,秉公用权才干博得民气”,劝诫全党“在朝党假如不注意作风建立,听任不正之风腐蚀党的肌体,就有得到民意、丧失政权的风险”。在党的十九大陈诉中,总布告再次深入指出,“我们党来自人民、植根人民、效劳人民,一旦离开群众,就会得到生命力”。十八大以来,党地方反腐力度绝后,只需处于人民的统一面,不论高居何位,都逃不脱执法党纪的宽大,如徐才厚、苏荣之流。仔细学习贯彻这些紧张阐述,对全党精确掌握党风廉政建立和反糜烂妥协情势,充沛看法其临时性、庞大性、艰难性,坚持政治定力,坚决态度偏向,聚焦目的义务,把党风廉政建立和反糜烂妥协进一步引向深化,具有非常紧张的意义。

作为城投公司的一员,我的次要任务是造价办理、本钱办理,从而减少投资偏向 ,在任务仔细、严谨过细的同时,更要严厉自律,不以权术私,不徇情枉法、收受财物,向身边良好耿介的党员同道学习,发扬党员前锋榜样作用。我们在读耿介的同时还要思耿介,把耿介自律八条原则牢记于心,要一直把党风廉政建立放在首位,维护党和企业在人民群众中的抽象。

最初,我们要以公司为家,以时不再来的肉体增强学习和理论,不时进步业务程度,不时探究创新,配合把城投这个小家庭建立的愈加美妙。

我的演讲完了,谢谢各人!